推動合憲的《宗教基本法》之立法

講　　者：法藏法師 講座日期：2021 年 5 月 10 日（星期一）　15:10 至 17:00 演講地點：通識沙龍 (人言大樓十樓) 主辦單位：逢甲大學通識沙龍 http://www.genedu.fcu.edu.tw/index.php/tw/109-2/1243-2021-05-10-15-10 【內容簡介】 本次沙龍，聘請深刻了解一般民眾日常生活的 法藏法師前來演講。法藏法師將帶領我們探究：所有宗教場域「優質化」，必須回歸內在「自我修練」的功能。為了使宗教的四個作用（生命的自我覺醒、困境的掙脫能力、苦難的療癒庇佑、善性的眾緣凝聚）能適當發揮，長久提昇心靈品質，宗教歷程所帶來的「寧靜」、「思索」、「感應」過程，進而瞭解：宗教行為「制度化」、「法制化」的必要性。 宗教師所在意的是：人類面對死亡、悲觀離合，無論有錢與否，都有無能、恐慌之時。在這生命的恐懼當中，是不是能夠轉向幸福。宗教場域的優質化可以說心靈建設的第一堂課，如若建設完善的宗教場域，便能提昇人民生命厚度，以更積極態度來面對人生。 【講者簡介】 法藏法師，成功大學物理系畢業，為天台宗第四十六代傳人，以僧教育為職志。現任僧伽林教育院院長、楠西萬佛寺方丈。著有《法華三昧輔行集註》、戒學入門、《淨土深義》等書。官網： http://www.buddhismnet.net 一起來支持《宗教基本法》的推動工作： https://bit.ly/3dMSPa8

法藏法師按：非常感謝我們能在此看到這段文字！🙏 我們推動《宗教基本法》，並不是以一個「唯我正確」或「恐懼挑戰」的高位心態，在為這個國家制定一部攸關我國未來集體心靈發展的法律。 相反的，如果我們真的知道《宗教基本法》對我國全體國民心靈建設，以及國家社會發展的重要性。那麼我們就得要試著跳離宗教優越主義的巢臼，隨時謙虛的接受任何懷疑者的理性問難。 同時在這些問難當中，客觀的檢視我們自己的心態、觀見當前存在的各種不同因緣與立場，為凝聚社會的最大共識，而進行任何必要的調整與修正。 這將是我們自我心性的最大挑戰，但對我們的人性昇華而言，值得！ 願我們大家一起共勉，手把手準備面臨這樣的自我挑戰。 【為了趨近真理而對話】 前言：羅伯・喬治和康諾・韋斯特是普林斯頓大學的教授，他們因對政治哲學領域的貢獻而全球知名。然而喬治是美國最知名的保守派基督徒知識份子之一，寫了許多反對同性婚姻及「自由世俗主義教條」的書籍，而韋斯特站在喬治的意識形態對立面，是美國最傑出的進步思想家之一。 摘自《愛你的敵人》一書p.224-226： 用韋斯特的話來說，「我當〔羅比〕是我的朋友，也是一個⋯⋯有權犯錯的人。」正如喬治回應時特別指出：「我們幾乎沒有一件事有共識。」 如亞里斯多德所料，喬治與韋斯特之間的深厚友誼並不是建立在找出有共識的地方或是迴避衝突。它需要分歧，這段友誼的基礎是一個共同的追求：追求美好、真實事物，以及提升其他人，尤其是那些不如他們有權力或名望的人。 ⋯⋯事實上在二〇一七年時，他們兩人曾就尋求真理以及思想和言論自由的重要性發表了一篇聯合聲明，文中包括以下的文字： 「沒有人是絕對不會犯錯的。無論你自認是左派、右派或中間選民，總有些願意講理的好人不認同你的基本信念⋯⋯。我們所有人都應該願意，甚至渴望和任何準備好要透過說理、鋪排證據及提出論點來尋求真理的人交流。討論的主題越重要，我們就應該越願意傾聽和交流，尤其是當對話的對象會挑戰我們深層的信念時，即便那是我們最珍視並且形成身分認同的信念⋯⋯。傾聽並用尊重的態度與那些我們不同意的人交流（尤其涉及深刻重要性的事情時）的意願，非常有益於維持一個讓人們暢所欲言的環境，人們能夠思考那些不受歡迎的立場，並探索那些可能削弱固有思維模式的論點。這樣的氣氛使我們免於教條主義及群體思維，這兩者均有害於學術社群的健全及民主體制的運作。」 這兩個知識分子，你可以想像他們

逐字稿節錄：剛開始，確實就是因為面對〈宗教團體法〉草案。它是一個施行法，也就是說，它主要的目的是以「管理」做為下手。問題是，「管理」牽涉到「內部的思想哲學」，而這個思想哲學，其實從六十年前國民黨剛來台灣的時候，就已經有 所謂的「宗教管理法」、「宗教法人法」、「宗教團體法」⋯⋯好多名稱，那核心思維無非就是「政府怎麼管宗教」。 一般來講，政府管宗教，本質上會有一些問題要思考，它到底是「為什麼能管？」，然後「它要管什麼？」「它用什麼哲學在管？」這個事情一直以來，並沒有被很好地思考，而我是被幾位長老臨危受命⋯⋯。 我們可不可以叫做反對（宗教團體法）呢？應該是說「有意見」。當時其實有很多學者認為「師父啊！這種團體法，你們為何要？這根本就是把所謂財團法人法，或是某一種管理駕在宗教身上！」很多比較具有宗教自由思想或政治哲學概念的教授們，他多少都會告訴我們：「師父，這個事情你們要處理，這不可以的。」那麼就這樣，我在二十多年前被邀請說「你們年輕人要出來」⋯⋯在一個因緣下，我開始去閱讀了憲法的解釋。 2021年〈宗教基本法〉面面觀座談會(上集) https://www.youtube.com/watch?v=jmcArxVdatY 一起來支持《宗教基本法》的推動工作： https://bit.ly/3dMSPa8

我國《憲法》並無明文規定政教關係為何，雖然多數《憲法》學者從《憲法》平等原則及宗教自由的規定，認為我國是採取政教分離原則。然而平等原則與宗教自由乃是普世原則，各國《憲法》均有相同的規定。所不同者，其他國家會在《憲法》或相關法律中明定政教關係。是故應不能僅以宗教自由或平等原則即率稱我國是探政教分離原則。⋯⋯ 台灣的政教關係，因為没有《憲法》或法律之規定，致政教關係不明，因而在宗教團體相關法制與稅制上，缺乏明確的指導原則或方針，此應係《宗教團體法》歷經數十年，六進六出立法院還不能制定的原因吧！我國既制定《教育基本法》、《文化基本法》，則與人民心靈及自我實現極為密切相關的「宗教」，無論就宗教自由之保障或政教關係之釐清，均有賴制定一部《宗教基本法》，作為往後其他宗教法制的指導方針。 —摘自《破天荒的國際宗教人權影子報告—台灣如何落實聯合國宗教人權保障》p.114-115（文／李建忠法官） 〈宗教基本法〉叢書結緣登記處： https://bit.ly/3pTEVHX 一起來支持《宗教基本法》的推動工作： https://bit.ly/3dMSPa8

（2021/02/09） 中國政府今日正式公布《宗教教職人員管理辦法》，該辦法對中國宗教教職人員進行更全面、細緻的管控，並且明令禁止宗教人員受中國境外勢力支配，以達到宗教中國化的目的，若宗教團體被控違法最重可被吊銷宗教執照、沒收非法財務，個人也可能被追究刑責。 綜合中媒報導，中國國家宗教事務局今日頒布《宗教教職人員管理辦法》，該辦法列明了宗教教職人員應當熱愛中國，擁護中國共產黨的領導，維護國家統一，堅持中國宗教中國化的方向，這項管理辦法將在今年5月1日實施。 https://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/3437141 一起來支持《宗教基本法》的推動工作：https://bit.ly/3dMSPa8

問：在2017年7月份的時候，我突然接到我30年的好朋友的求助，叫我一定要使出洪荒之力，無論如何一定要幫忙，宗教（團體）法不能讓它通過。所以我就透過我個人的關係，打電話給兩個立法委員，請他務必要阻擋這個法。 今天來請教藏和尚，甚麼樣的⋯⋯到底是踩到什麼紅線，不得不做這樣一個大動作？第二個問題，什麼樣的機緣跟力量，讓你願意以你這麼樣的地位，還願意為宗教法親力親為、抛頭露面？ 影片連結： https://youtu.be/Qh28bxQxTdw 法藏法師與張乾坤教授對談 2019.02.12 於楠西萬佛寺 一起來支持《宗教基本法》的推動工作：https://bit.ly/3dMSPa8