【觀點引用】為了趨近真理而對話
法藏法師按：非常感謝我們能在此看到這段文字！🙏
我們推動《宗教基本法》，並不是以一個「唯我正確」或「恐懼挑戰」的高位心態，在為這個國家制定一部攸關我國未來集體心靈發展的法律。
相反的，如果我們真的知道《宗教基本法》對我國全體國民心靈建設，以及國家社會發展的重要性。那麼我們就得要試著跳離宗教優越主義的巢臼，隨時謙虛的接受任何懷疑者的理性問難。
同時在這些問難當中，客觀的檢視我們自己的心態、觀見當前存在的各種不同因緣與立場，為凝聚社會的最大共識，而進行任何必要的調整與修正。
這將是我們自我心性的最大挑戰，但對我們的人性昇華而言，值得！
願我們大家一起共勉，手把手準備面臨這樣的自我挑戰。
【為了趨近真理而對話】
前言：羅伯・喬治和康諾・韋斯特是普林斯頓大學的教授，他們因對政治哲學領域的貢獻而全球知名。然而喬治是美國最知名的保守派基督徒知識份子之一，寫了許多反對同性婚姻及「自由世俗主義教條」的書籍，而韋斯特站在喬治的意識形態對立面，是美國最傑出的進步思想家之一。
摘自《愛你的敵人》一書p.224-226：
用韋斯特的話來說，「我當〔羅比〕是我的朋友，也是一個⋯⋯有權犯錯的人。」正如喬治回應時特別指出：「我們幾乎沒有一件事有共識。」
如亞里斯多德所料，喬治與韋斯特之間的深厚友誼並不是建立在找出有共識的地方或是迴避衝突。它需要分歧，這段友誼的基礎是一個共同的追求：追求美好、真實事物，以及提升其他人，尤其是那些不如他們有權力或名望的人。
⋯⋯事實上在二〇一七年時，他們兩人曾就尋求真理以及思想和言論自由的重要性發表了一篇聯合聲明，文中包括以下的文字：
「沒有人是絕對不會犯錯的。無論你自認是左派、右派或中間選民，總有些願意講理的好人不認同你的基本信念⋯⋯。我們所有人都應該願意，甚至渴望和任何準備好要透過說理、鋪排證據及提出論點來尋求真理的人交流。討論的主題越重要，我們就應該越願意傾聽和交流，尤其是當對話的對象會挑戰我們深層的信念時，即便那是我們最珍視並且形成身分認同的信念⋯⋯。傾聽並用尊重的態度與那些我們不同意的人交流（尤其涉及深刻重要性的事情時）的意願，非常有益於維持一個讓人們暢所欲言的環境，人們能夠思考那些不受歡迎的立場，並探索那些可能削弱固有思維模式的論點。這樣的氣氛使我們免於教條主義及群體思維，這兩者均有害於學術社群的健全及民主體制的運作。」
這兩個知識分子，你可以想像他們之間的分歧有多劇烈。然而他們卻互愛、互敬，彼此稱兄道弟。想像一下，如果這樣的情景在整個學術界中更常見，如果這樣的場景在美國更常見，那會是如何。
留言
張貼留言