一份確實的、用法律來展現國家尊重的《宗教基本法》，能衍生出更加正面意義的對待宗教的看法
台灣的所謂宗教融合，或宗教的和諧，一向有很好的國際口碑。我們缺的是一份確確實實的、用法律來展現國家的尊重，以及宗教內在的內省的一部相互認同、而一切人民也認同的，所謂的《宗教基本法》。先有這個法，至於細節的行政法，那個呢，我們真的難度更加的高，我們不但未來，先有這種基本法，展現給世界人類的，是一種共通的價值、世間普世的價值。特別是人類的宗教信仰，那是一種宗教心靈自由的表徵。
什麼叫宗教心靈信仰的自由？也就是，你不信仰宗教，也是你的自由。這種自由，是需要高過國家的存在而存在的，需要保護的。我們這種自由跟權利，這種宗教信仰的自由與權利，不是由國家所賦予的，是你人生而為人，剛剛講的「天性」，就需要有的。就像你被生下來，求活命這個權利，不是國家給你的，是你本來就有。了解意思嗎？
所以，這在憲法學者、跟人權學者來看，他們說：這種宗教心靈信仰的權利，是高於憲法。憲法是在軌範國家法人的行為能力，而國家法人甚至於沒有權力賦予你宗教的人權，宗教人權是你生而本有的。你信仰你的母親，你信仰天地，你信仰上帝，你信仰神尊，這是你心靈中最重要的那一塊依止。人類有無明，人類有弱點，他需要選擇他心靈信仰的對象。包括他信仰金錢也可以，如果他要的話，那就是他的權利。這種權利是支撐著他活下去的價值，支撐著他生命中一直到老死的一切行為的最終指導原則。這個不是由掌理物質的國家所能夠藉口、所能夠改變、所能夠限制、所能夠導引的，這才是滿足了一個人的聖性。
然而人有缺點啊，人有自私啊，宗教同時具有這種平衡的功能，特別是傳統的宗教，它更要展現這個功能。而這一切，通通要由宗教聯合會慢慢地來讓世人瞭解，也要聯合起其他宗教來共同瞭解，這也就是當時，就像剛剛航法師講的，從所謂的宗教團體法的一定程度的反對跟檢討，而衍生出更加正面意義的對待宗教的看法，從而要組織這樣的一個人民團體，來共同喚醒以上所說的這種，屬於人類心靈當中，最為重要、也最具有自省能力，也是一切道德法律的先驗基礎的這一塊心靈的寶貴內容。
留言
張貼留言