觀點分享：失香：關於行天宮事件（下）
文／葉宇軒 （2014年8月30日）
摘：
宗教改革，兼談宗教倫理、抵抗與價值辯證
最後來談談，普遍存在於台灣民間信仰中的「改革意識」。
但我真正在乎的是，這些「改革」的原因到底是什麼？目前看來，似乎只是「理性思維」的擴張（我不好意思說是自我膨脹），甚至介入了超越界的詮釋。
舉個例子吧，在我個人的判斷裡，廢除神豬競賽是「好的宗教改革」，因為人類在這類儀式中所獲得的內在善（幸福、滿足、愉悅）等，與神豬在養成期間所受到的痛苦折磨相較，不成比例；那麼，取消燃香所減少的兩枝「香汙染」的環境善，在客觀上有大於信徒獲取內心平靜的內在善嗎？我不敢說。但我仍然期待一個改革的好理由。
全文：http://www.thinkingtaiwan.com/content/3049
摘：
宗教改革，兼談宗教倫理、抵抗與價值辯證
最後來談談，普遍存在於台灣民間信仰中的「改革意識」。
但我真正在乎的是，這些「改革」的原因到底是什麼？目前看來，似乎只是「理性思維」的擴張（我不好意思說是自我膨脹），甚至介入了超越界的詮釋。
舉個例子吧，在我個人的判斷裡，廢除神豬競賽是「好的宗教改革」，因為人類在這類儀式中所獲得的內在善（幸福、滿足、愉悅）等，與神豬在養成期間所受到的痛苦折磨相較，不成比例；那麼，取消燃香所減少的兩枝「香汙染」的環境善，在客觀上有大於信徒獲取內心平靜的內在善嗎？我不敢說。但我仍然期待一個改革的好理由。
全文：http://www.thinkingtaiwan.com/content/3049
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