【所有宗教都不錯，都是勸人為善的】

按：這位冀教授說得很正確，很有善根！
對宗教的輕忽及囫圇吞棗式的認識，才會有這種近乎無知又膚淺的看法 ，然而這也反映出華人社會傳統文化薰陶下，對宗教長期所存在的認知心態。 我們唯有透過《宗教基本法》，於國民教育中推動宗教認識教育國民教育，才能夠慢慢的改變一般社會大眾，這種對宗教的膚淺認識。

文／華梵大學哲學系  冀劍制

全文如下：

這樣的想法充斥在這個社會上，許多人抱持這樣的觀點而且很少會有人出言反對。這裡我將說說這個想法裡面所隱藏的謬誤。

我們可以只針對幾個大宗教來討論，暫且就不管一些騙人的小宗教了。那麼，這些大宗教是否都是勸人為善呢? 要回答這個問題的第一個方法在於我們可以問：「這些宗教是否都贊成大家要行善事。」如果我們去問教中長老這個問題，教中長老可能會回答，「沒錯，我們都應該做好事。」如果真是如此，那我們是不是就可以說，這些宗教都是勸人為善的?

這裡隱藏著一個問題，即使這些教中長老都支持行善，那麼，這些長老心目中的「行善」是否一致，而他們心中的「行善」與社會觀點是否相同? 也就是說，當我們說宗教要人「行善」時，這個「行善」一詞的意義是否真的可以適用於這些宗教以及世俗標準? 顯然答案是：「否」。

舉例來說，

「拋家棄子」是善嗎? 以佛教來說，如果拋家棄子為追求證悟則是善。但針對沒有佛教信仰的世俗之見則為惡。

「禮佛」是善嗎? 以佛教來說是善，但是以基督或天主教來說是犯了十戒中崇拜偶像與不把上帝當唯一真神的大惡事。

「殺人」是惡嗎? 大多數的宗教都反對殺人，即使是殺仇敵也不贊成，但是在回教教義裡認為為了保衛聖土發起的聖戰中殺人是可以接受的。

「殺生吃肉」又如何? 回教反對吃豬肉，其它沒什麼關係；基督教不這麼反對；佛教基本上反對但不強迫信徒吃素。

諸如此類能找出的例子非常的多，此處僅舉出幾個比較明顯的例子，即使各大宗教都主張行善，但是行善的標準卻不相同，宗教之間有許多不同的觀點，當我們說他們都主張行善時，這個「行善」兩字沒有一個客觀的標準。或許我們可以說，「各大宗教都主張大家依照各宗教的行善標準來行善。」然而，這樣的說法似乎沒什麼意義，因為既然這個宗教認為A是好事B是壞事就不可能叫人做B而不做A，否則他們的教義就不會這樣定了。

其實，若以一般世俗對善惡的標準來看，我想大概沒有一個宗教真的符合「勸人為善」的標準。因為宗教的主要目的並不是一個世俗標準的勸人為善，而是尋求人生的解脫。宗教的眼光不是放在這個世間，而是放在一個更超越的目的。從一個超脫的眼光來看，宗教的確是勸人為善，但不同的宗教對於超越人世間的觀點不同，因此也有不同的善惡標準，而這些標準都不同於世俗的標準。

原文連結：http://wwwold.hfu.edu.tw/~cchi/critical%20thinking%20web/religions.htm