從一則環保署廣告論「公部門對宗教人權的無知」
大家看一下：上面「環保署」在指導（還是消滅？）我們的人民如何信仰、如何進行我們的信仰儀式？
我們要問的是：怎麼會有官員會自認，有資格指導國人民的信仰行為？他知不知道這種廣告是在褻瀆我們的祖先與信仰人權？
他還自認為聰明，而且是用人民的錢買廣告的方式！
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群組成員A說：
其實，很多事情～
是一碼歸一碼，實在是無法取代的
政府因不瞭解這些「儀式」
背後的重要意涵 與 功能
看似「善舉」
而這樣的「建議」毀的是不僅是
文化的底蘊 更是諸多眾生的福報
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法藏說：
是的！政府一方面是公僕身份，一方面又扮演「管理者」的身份，他們講話是要特別小心的，不能想到什麼就講什麼。
更不能輕率地說，這只是建議，沒有強制性。
都已經用納稅人的錢作廣告了，不管有沒有所謂的強制性，都是非常不應該的舉動！
身為公務員甚至是現代的公民，都要清楚這當中公部門該有的分際，怎麼可以用納稅人的錢，對人民的信仰作各種調侃式的宣傳？人民有沒有時間去祭祀他的祖先，他們自己會決定，犯不著你政府用公帑來說三道四！這裡頭隱藏任環保署對傳統民俗行為的不尊重思維，是非常明顯的。這就是公部門對宗教人權的無知所致，現代的公民一定要對此事，所代表的宗教人權意義有所覺醒。
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理善說：
非常感謝 和尚的深刻解析⋯⋯。
確實華人的長久威權國家文化，一向就是順民文化，放到今天來看，就是對公務員總是不自覺地敬畏與寬容（甚至崇拜），好像他們做的都是對。而不能用謹慎小心的態度，來檢劾他們的施政，甚至還為他們放水、找理由開脫責任，而蒙蔽更重要的事實，這絕對不是民主社會進步的現象。
感恩 和尚引導我們深入思考，如何促進國家民主進步的真諦。
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【關於環保署對待宗教的行為，還有更嚴重、更荒唐的內容】
剛剛又仔細看了一下，其實問題真的很嚴重！
環保署已經將宗教信仰的行為，完全當作是任何人都可以操作的行為！？居然大言不慚的公開代收善款（功德金），他儼然已自認為自己就是宗教單位了！居然公開的「募資功德金」？在心態上徹底侵犯褻瀆了宗教的神聖性。從中我們看到（體會到）6件事情：
1.政府把收功德金當作這麼容易的行為，完全誤將宗教捐款等同世俗的一般慈善樂捐（不知道這是有宗教因果及加持神聖性的）。
這也難怪政府一直要用世俗慈善捐款的監督概念，來作為管理監督宗教善款的立法思考基礎。
2.宗教善款的運用，自有其宗教的傳統內規，同時也在信眾可理解與預計的範圍內。
現在環保署乃是完全與宗教無關的政府單位，他怎麼運用這些善款，從來就沒有法規的規定，更沒有宗教傳統的內規作為準則，更遑論說如何監督了，這不就是名符其實的政府帶頭黑箱作業？
3.而且政府任何一個單位，都可以任意做這個與信仰有關的募款嗎？不需要人民監督嗎？有法規支持他們可以這樣做嗎？我們的環保署對待宗教民俗信仰，怎麼會有如此荒腔走板的心態與作為？
4.作為國家主人的人民，如果不隨時監督政府的作為，我們就會看到這種妄為的行為，活生生的出現在我們眼前！而且對未來的危害甚至更是難以想像。
5.台灣宗教人權真的是一片荒蕪，尤其是政府無論政務官或事務官，對這方面的議題長期處於懵懂模糊的狀態。尤有甚者，甚至連法學界、法律實務界也很少仔細討論、研究，並從中釐清國家與宗教之間，符合國際宗教人權標準的政教分際（見下圖參考）。
所以台宗聯會推動宗教人權覺醒五週年的紀念大會，就更顯其重要性，及社會教育的意義了🙏
6.我們宗教基本法（第一版）草案中，主張宗教知識教育，應該成為我們國民教育基本內容，同時政府的行政官、職員，也應該對宗教人權有進修的學程要求。其用意與價值，在這件事情上就可以更加的顯示出來了。
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Harlan說:
我們也沒有如日本宗教法人法第85條的規定，提醒行政機關及司法機關尊重宗教自由。
日本的宗教法人法第85條規定如下：本法之任何規定不得解釋為，給與文部科學大臣、都道府縣知事及法院，對於宗教團體之信仰、規律、習慣等宗教上之事項，以任何形式調解或干涉之權限。亦不得解釋為給與其對宗教上職員之任免或其他進退之勸告、勸誘或干涉之權限。
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法藏說：
相對應於我們環保署的作為，恰恰就是這一條所明文禁止的👍
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Harlan說:
原文如下
第八十五条 この法律のいかなる規定も、文部科学大臣、都道府県知事及び裁判所に対し、宗教団体における信仰、規律、慣習等宗教上の事項についていかなる形においても調停し、若しくは干渉する権限を与え、又は宗教上の役職員の任免その他の進退を勧告し、誘導し、若しくはこれに干渉する権限を与えるものと解釈してはならない。
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法藏說：
非常感謝您的提供🙏
早在60多年前，就有由日本多數宗教團體所共同支持、組織的，專門研究宗教法律的民間學術學會。常年研究並監督日本政府各部門，相關宗教的法律制定或行政作為等，同時每兩年對政府的宗教人權執行成果，提出白皮書建議與監督，可以說日本的官、學界、宗教界，乃普羅人民，對宗教人權以及政教之間的分際，都有一定的認識與實踐能力。
台灣在這方面，除了少數幾位學者、個人的研究以外，可說是一片沙漠空白。學界及法律實務界尚且如此，更何況官僚體系，以及社會普羅大眾的認知，當然更是一片蒼白，而受到傳統國家至上主義文化的制約習以為常。
「政府、執政者是高位、指導者，人民是卑微的順服者」，這種隱含著的情結，2000多年來，幾乎內化成了華人的「道德、倫理」基因，而難以轉變。
雖然民主化政權更替已經兩次了，但掌權者那種為所欲為，想當然爾可以指導人民心靈的官僚心態，一直就是官僚文化傳承的基因，少有改變。現在只不過聰明地，透過網路媒體的收買、控制以帶風向，乃至透過對年輕世代的政策設計與吸引，從而弱化年輕人的獨立思考能力，及監督政府的自我責任認知，使得政府的施政（特別是中央政府）可以無所忌憚。
而環保署在今年的這種大膽作為，不過是當前台灣政治病灶的冰山一角而已。
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群組成員B說：
日本這樣做，給予宗教教育發揮的結果，在311大地震的強烈災難來臨之際，面臨存亡的威脅，日本人民是如此的井然有序，不貪不爭不搶，那不只是道德意志力，更是團結的精神力，在全世界展現他們國家的文化深度，那就是國家的力量啊！
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法藏說：
說得太正確了！
一個國家的深度、文化的優越性，都是這樣一點一滴累積出來的。
絕對不是靠網軍在網路上帶風向，讓老粗網紅膚淺評論國政，讓國民變成睜眼的盲人、有學位的愚人。
人民既不知道如何監督政府，甚至不敢監督政府；不能夠判別是非，只能夠跟風網路訊息。
這樣子，國家遲早會退化成野蠻世界的。
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